lunes, 29 de abril de 2013

LA CODOÑERA ENCERRABA DOS TOROS POR S. COSME

El Concejo encargaba al carnicero la adquisición de los astados.

La Codoñera es uno de los pueblos del Bajo Aragón, igual que Belmonte de San José o Castellote, en los que antiguamente se corrían encierros de toros bravos para las fiestas de San Cosme y San Damián. El patronazgo de estos santos médicos cristianos de la época romana, se estableció en muchos pueblos de la comarca durante el siglo XVI para impetrar su intercesión contra la peste.
Curiosamente, se da la circunstancia de que la mayoría de los encierros de reses bravas que corrían en el Bajo Aragón tenían lugar en poblaciones cuyo patronazgo estaba encomendado a San Cosme y San Damián. Esta coincidencia se debía probablemente a que los encierros propiciaban una de las pocas ocasiones en que la población podía comer carne de vacuno, lo que ayudaba a mejorar la alimentación, que es, sin duda, una medida terapéutica sustancial,recomendada por los médicos de todas las épocas.

Dos Toros en La Codoñera

Un documento del siglo VXIII, revela que el Concejo de la población arrendaba a persona particulares la gestión de los servicios principales llamodos de -"propios" - como la panadería, carnicería, almazara, taberna,mesón y nevera.
El documento citado es,cocretamente la" capitulación para el arrendamiento de la carnicería del lugar de Codoñera, por tiempo de tres años que empezarán a correr el Sábado Santo de este año de 1734 y terminarán el sábado Santo del año 1737".
"Es condición -establece esta capitulación- que el dicho arrendador tenga obligación de traer dos toros para matar en cada año, el día de los santos Cosme y Damián, a sus expensas. Y que estos ( los toros ) los haya de admitir dicho arrendador. Y que la carne de dichos toros se haya de vender en dicha carnicería a un sueldo de moneda jaquesa. Y que el lugar de La Codoñera se la haya de dar despachada y cobrada. Y en caso de que dicho arrendador no cumpliese (el compromiso de traer los dos toros en las condiciones citadas), que dicho lugar pueda buscar (otro contratista de los toros ) a sus expensas. Y que los toros hayan de ser de Alcorisa arriba".
Orta condición establecida era que "dicho arrendador tenga obligación de cerrar el ganado en el corral de la margen que dicho lugar tiene en las eras so pena de veinte sueldos por cada vez que faltase, excepto en el caso de peligrar el ganado si se cerrase con él. Y que el estiércol haya de ser para dicho lugar. Item es condición que dicho lugar. siempre que se apreciara el perderse la carne en dicha carnicería, tenga la obligación de repartirla por sus vecinos, y que dicho lugar la haya de dar cobrada a dicho arrendador. Y en caso que dicha carne, reconocida que sea de los veterinarios no encontrándola buena, no tengan obligación de repartirla".
Las reses bravas para los encierros de La Codoñera se traían de dehesas de la sierra turolense, ( de "Alcorisa arriba", como dice la capitulación de referencia ), o también de las vacadas de Quinto, Fuentes. Gelsa o Tortosa.
La tradición de los encierros, que en esta tierra se corrían por la noche, se perdió hacia 1920.

miércoles, 24 de abril de 2013

LO PAIRONET

El Paironet formaba parte del conjunto de cruces y peirones que jalonaban los caminos que conducían hacia La Codoñera. Situada en un estratégico lugar por el que pasaba el camino a Valjunquera, cuando se alcanzaba por primera vez la imagen del pueblo al que se dirigía el caminante, cumplía una función de guía.
En la columna del Paironet se hallan esculpidas las imágenes de los santos Abdón y Senén, llamados también" els sants de la pedra " , ya que desde el siglo XVI fueron invocados para que protegieran los cultivos contra las tronadas y tempestades, especialmente aquellas que podían producir la caída del temido granizo.
Se desconoce cuando fue levantada, aunque posiblemente se remonte al siglo XVII. La cruz fue abatida en agosto de 1936 y dejados sus trozos en el mismo lugar, lo que permitió que terminada la Guerra Civil fuera reconstruida en el año 1953, en tiempos del alcalde Luis Lorenzo.
En el momento presente, es la única cruz que queda en pie de todo el término municipal de La Codoñera.
Antiguamente el 30 de julio era festivo, se celebraba una solemne procesión por las calles del pueblo portando la peana con las imágenes de San Abdón y San Senén ( martirizados en tiempos del emperador Diocleciano ) y se procedía a la distribución del pan bendito entre los asistentes. Popularmente, este día se conocía como "la fiesta de los Estudiantes", organizada por el Sindicato. En la iglesia de La Codoñera, el tercer altar de la nave izquierda tenía un hermoso retablo dorado con las imágenes de San Abdón y San Senén.
 
 
Artículo publicado en las fiestas de San Cosme y San Damián en septiembre de 2004. 

miércoles, 17 de abril de 2013

OTROS LIBROS PUBLICADOS DE LA CODOÑERA POR EL INSTITUTO CULTURAL DEL BAJO ARAGÓN

"Libro que trata de la facultad y oficio de zuquerero, resolis, elados y otras cosas para el uso de Francisco Molins Burguera", es un manuscrito copiado por el presbítero de La Codoñera Francisco Sanz en 1841, para la familia Molins Burguera. La casa Burguera, establecida en la calle Mayor y dedicada a la producción de cera, confitería y chocolate.
A la muerte de Francisco Molins Burguera en 1893, continuó con la dirrección de la casa Burguera, su hijo Pedro Molins Amela, desapareciendo la actividad con su muerte en 1910.
El año 1823, se efectúa un testimonio de patente por lo que se concede permiso a Francisco Molins Burguera para ejercer el oficio de cerero. 
Las fuentes documentales del manuscristo  según la investigadora de la Universidad de Universidad de Zaragoza Carmen Abad, que ha estudiado en profundidad el presente trabajo, lo sitúa con otras obras paralelas en el siglo XVII.
Consta de tres  partes: la primera, contiene del modo "instrucción para la cera mineral purificada". Las dos restantes, corresponden a recetas de dulces, licores, quesos, helados.
Los 64 primeros capítulos son recetas sobre el estilo de Puente de la Reina ( Navarra ).
Los 150 capítulos siguientes, tratan recetas sobre el estilo de la ciudad de Zaragoza.
El libro va precedido de una introducción de Darío Vidal, gran especialista en la materia e investigador de Aragón.
Está ilustrado con fotografías tomadas en el museo de pastelería antigua de Daroca.




LA JOTA EN EL BAJO ARAGÓN Y ESPECIALMENTE EN LA VILLA DE LA CODOÑERA CON TODAS SUS FORMAS, VARIEDADES Y OCASIONES EN QUE SE EJECUTA.
Este libro es una descripción costumbrista de la jota aragonesa del Bajo Aragón, y las circunstancias en que se desarrolla, para ello el musicólogo de La Codoñera mosen Antonio Margelí, sacerdote codoñerano mostró pues hacia la música popular y las tradiciones folklóricas de su villa natal a recoger un gran número de melodías populares: jotas, estribillos, variaciones, melodías de dulzaina y otras que su celo coleccionista llevó a transcribir en papel.
Este trabajo desarrollado en 1931, es por tanto el último testimonio del género que se identifica, aún hoy en día como la máxima expresión del canto popular aragonés.
El libro, va precedido de un estudio exaustivo por Alberto Turón Lanuza gran especialista en Aragón sobre la materia.

miércoles, 10 de abril de 2013

CULTURA Y SOCIEDAD

   A lo largo de la historia, la población se ha manifestado con hechos consuetudinarios. Ha habido también motivos y personas que han formado el perfil de La Codoñera. Lo más destacado sería la plasmación de la población en un proyecto humano reflejado en los valores naturales innatos y un sobre-esfuerzo para poder alentar y desarrollar la transmisión de la vida en los medios escasos que poseían.
   Personas relevantes en el tiempo habría que destacar, el padre Alberto Roque Faci, Antonio Margelí Lorenzo, etc. En septiembre de 1985, gran parte de la población asistió a la interpretación de la Sinfonía nº1 Aragonesa por el Compositor de La Codoñera Blas Sancho Bosque. El 24 de junio de 1990 el tenor Plácido Domingo,- descendiente de La Codoñera -, fue homenajeado por la localidad. En la actualidad funcionan cuatro Asociaciones Culturales.
   La Codoñera disfruta de un clima Mediterráneo templado. Tiene un nivel económico progresivo y una demografía sostenida. Los productos típicos son de primera calidad: el aceite virgen de oliva, el ternasco, los productos derivados del cerdo y las pastas típicas.
   Una de las riquezas de La Codoñera es la pervivencia de su lengua, dialecto del catalán occidental. Las festividades más son: San Valero el 29 de enero, con la quema de una monumental hoguera; San Cosme y San Damián el 27 de septiembre; y la Virgen de Loreto el 10 de diciembre.
   Los senderos de pequeño recorrido ( PR ) invitan al conocimiento de su entorno.

sábado, 6 de abril de 2013

DESARROLLO ECONÓMICO

   En la época medieval se establece una especialización de los cultivos en el Bajo Aragón, teniendo predilección por el azfrán y el cereal.
   Será en el siglo XV, cuando se empiece a cultivar el olivo y la vid, llegando su máxima producción en el siglo XVIII. Donde el olivo será fundamental en la pervivencia y explendor de la población,el término municipal ya está totalmente plantado y aterrazado.
   También en el siglo XVI, se intensifica la plantación de moreras para la industria de la seda.
   El ganado ovino y caprino, serán determinantes para el sostenimiento de la economía  hasta la mitad del siglo XX.
   En 1774 se consolida un auge importante en la población que demandará aprobar los estatutos del cárcavo de la acequia del Molino Siscar,para el aprovechamiento integral del suelo, los recursos y plantar nuevas variedades.
   La creación, en 1954, de la cooperativa de San Isidro, será el factor determinante para la estructuración económica de la actualidad. En 1961, D. Isidoro Celma tuvo el gesto altruista de regalar el primer tractor y trilladora, lo cual iniciará el motor de la economía actual.
   En la década de los 80 existe un incremento progresivo del ganado porcino, construyendo nuevas explotaciones gracias a la elevación de aguas del Guadalope en 1990.
   En 1989, se crea la Cooperativa del Mezquín con una nueva fábrica de aceite captando nuevos socios de los pueblos de alrededor y posteriormente en 2008 se amplía conformando en la actualidad una cooperativa de Segundo Grado.